越共中央总书记阮富仲的《坚决、坚定不移推进反腐败反消极斗争，为建设日益清正廉洁和稳固强大的党作出不懈努力》一书于2023年2月2日正式发行。自发行以来，很多人认为这本书是一本反腐败、反消极斗争的“指南”。

反腐败、反消极斗争的“指南”

《坚决、坚定不移推进反腐败反消极斗争，为建设日益清正廉洁和稳固强大的党作出不懈努力》一书恰逢纪念越南共产党建党93周年和由阮富仲总书记担任主任的中央反腐败、反斗争指导委员会成立10周年之际出版发行。

这本书在理论和实践上都具有特殊的意义和重要性，体现了越南党思想的一致性、一贯性和坚定性，同时是创造性的发展，有助于完善党关于反腐败、反消极的理论思维。

阮富仲总书记在书中的指示，是从丰富而生动的实践经验中得出来的，体现了越南党首脑的关切、果断、全面和说服力。

这本书带来的一切理论和实践价值，都是有助于维护党的思想基础，是打击敌对、反动势力对党和国家有关反腐败、反消极工作的错误言论的“武器”，同时向整个政治系统和整个社会传播这一重大任务的巨大决心。

在越南工作和生活多年的中国籍讲师侯向玉表示，反腐败、反消极工作为建设清正廉洁、稳固强大的政治体系作出重要贡献，这对于维护党的思想基础非常重要。
 
侯讲师指出，腐败和消极行为会损害经济和社会的稳定和发展，限制国家的发展潜力。通过反腐败和反消极工作，越南党和国家可以提高治理能力和效率，增强对经济和社会发展的引导和管理能力，为国家的长期发展提供有力保障。
 
“腐败和消极行为会损害人民的利益和权益，破坏社会公平正义。通过反腐败和反消极工作，越南党和国家可以维护人民的合法权益，增强社会公平正义的效果，促进社会和谐稳定”，侯向玉强调说。
 
可以说，这本书是一部具有深远理论和实践价值的材料，是越南反腐败、反消极斗争工作的“指南”。

河内市东英县春嫩乡春嫩村党支部书记黎氏颖认为，这本书是一本关于反腐败、反消极斗争工作的指南。书中展现了党和国家在反腐败、反消极斗争中的言行合一、坚持不懈和果断行动，和坚定了建设和整顿日益清正廉洁、稳固强大的党的决心。

书中明确提出了今后的方向和任务，其中特别强调建设和完善各领域制度，逐步完善严防机制，真正做到“不能腐”、“不敢腐”、“不想腐”、“不要腐”。

该书为维护党的思想基础，反驳敌对势力攻击越南的反腐败、反消极工作的错误观点作出了重要贡献；有助于干部、党员和人民群众正确认识反腐败、反消极斗争的目标，从而保持和巩固对党的领导和国家的管理、协调，坚定不移地实现经济社会发展目标的坚定信念。

谈及这本书的内容，河内市越南天主教徒团结委员会常务副主席范辉聪博士表示，这是我国反腐败、反消极工作的规则总结。书中还指出了反腐败、反消极工作的一贯观点：“主动发现、从严处理，无禁区，无例外，无论是谁，不受任何个人的压力”。这场斗争不是孤军奋战，必须与反政治思想、道德伦理、生活方式退化，自我演变、自我转化等方面相结合。

建设清正廉洁、稳固强大的政治体系

党的十三大明确指出：“反腐败、反浪费工作是党的建设和整顿工作，建设和巩固清正廉洁、稳固强大的政治体系，巩固民族大团结的一项特别重要的工作。”

越南农业科学研究院农业系统研究与发展中心的裴金童硕士表示，该书真实深刻地反映了阮富仲总书记关于党建和整党工作、干部党员道德修养、生活作风等方面坚定不移、一以贯之、深入人心的思想。是一项防止和扭转党内衰退的斗争，是一项重大的、头等的、必要的政治任务。

裴金童硕士指出，党的建设和整顿工作是关系制度存亡、国家安全、维护祖国、民族的富强振兴和国家的革新及发展事业的关键任务。这项任务必须在每个时期、国内和国际的社会背景下实时进行。这个问题对继续推进党的建设和整顿、建设社会主义法治国家和清正廉洁、稳固强大的政治体系建设具有重要的理论和现实意义，有助于防止和遏制政治思想、道德理论、生活方式和“自我演变”、“自我转化”现象。这个问题也事关党的执政地位和人民的权益，更好地落实同人民群众的密切关系，激发创新潜能、发展国家的愿望；发挥人民当家作主、获得人民关注、支持的愿望。

河内开放大学中文系讲师黄合孟博士（中国籍）表示，越南打击腐败的决心，以及对全面清除腐败现象的承诺，有助于越南确保政治稳定和党的执政地位的稳固，以及为国家经济的发展创造良好的环境。虽然这是一项艰巨的任务，但它对于越南的社会稳定和经济发展至关重要。“通过持续的努力和严厉的惩处，越南才能建立一个廉洁、透明的社会，为人民提供更好的生活条件，反腐败增强了民众对党的信任和支持，得到了人民群众的高度评价。只有持续坚持反腐败的努力，才能确保越南的可持续发展和全面进步”黄合孟博士强调。

该书不仅清晰地展示了越南共产党关于反腐败、反消极思想与党的建设和整顿相关的理论思考和不断深化的认识，而且该书继续肯定了阮富仲总书记的深切关注和坚定党的重点任务，建设廉洁、稳固执政党，不愧于先锋模范！

有一个需要肯定的事实是阮富仲总书记在书中展现关于反腐败、反消极的顾虑、心血和决心创造了读者的吸引力和接受度，并在政治体系、社会中广泛传播。同时，“反腐败、反消极工作的目标是使党和国家机器清正廉洁，推动发展国家。”。（未完待续）

Gracias a un delicioso sabor del café favorecido por entusiastas cultivadores de este grano, junto con bellos paisajes naturales y múltiples valores culturales, históricos y artísticos, la ciudad de Buon Ma Thuot, en la provincia altiplana de Dak Lak, tiene todas las ventajas para convertirse en la “ciudad cafetera del mundo”.

Resolución para allanar el camino

La ciudad de Buon Ma Thuot tiene una importante posición política y económica al situarse en el centro de Tay Nguyen (Altiplanicie Occidental). Especialmente el café robusta de Buon Ma Thuot ha ganado fama por sus ventajas en condiciones ecológicas y agronómicas que dotan a los productos cafetaleros de la localidad de una calidad natural superior a los de muchos otros países productores del café robusta.

Además, Buon Ma Thuot también es conocida por sus festivales típicos que atraen a turistas nacionales y extranjeros, como el Festival de la cultura de gongs, la ceremonia de adoración del agua, y el acto de hermanamiento. En particular, la ceremonia del Festival del café Buon Ma Thuot ha sido reconocida como un evento nacional bienal.

Para implementar el programa de acción de la Conclusión Número 67-KL/TW del 16 de diciembre de 2019 del Buró Político sobre la construcción y el desarrollo de la ciudad de Buon Ma Thuot hasta 2030 con visión a 2045, el Gobierno ha asignado, al Comité Popular municipal, elaborar un proyecto para convertir a Buon Ma Thuot en la “ciudad del café del mundo”, desarrollar el ecoturismo y explotar los valores culturales locales asociados a los monumentos nacionales.

En concreto, la recién emitida Resolución Número 72/2022/QH15 de la Asamblea Nacional sobre la aplicación piloto de una serie de mecanismos y políticas específicas para el desarrollo de Buon Ma Thuot crea una base sólida para construir la imagen de “ciudad cafetera del mundo”.

Vu Van Hung, presidente del Comité Popular de Buon Ma Thuot, destacó la determinación de implementar con éxito el proyecto sobre la base de las resoluciones del Buró Político y la Asamblea Nacional.

Este es un trabajo difícil sin precedentes en cualquier localidad y deviene una tarea muy importante y motivadora para el desarrollo socioeconómico de la provincia de Dak Lak, en general, y de la ciudad de Buon Ma Thuot, en particular.

El proyecto tiene como objetivo promover la marca del café Buon Ma Thuot y del café vietnamita, así como el ecoturismo y los productos culturales únicos de Tay Nguyen (Altiplanicie Occidental), lo cual ayudará a concretar el objetivo de convertir a Buon Ma Thuot en la “ciudad del café del mundo”.

Empresas acompañan al proceso

Le Duc Huy, director general de Simexco Dak Lak, el mayor comprador y exportador de café verde de Dak Lak, subrayó la necesidad de atraer inversiones en el procesamiento profundo del café en aras de aumentar el valor del producto, además de tener políticas preferenciales para reducir el impuesto de la tierra y de la renta a fin de apoyar a las empresas y exportadores nacionales.

Además, sugirió promover la marca y la calidad del café vietnamita con el propósito de elevar el precio del rubro.

Al mismo tiempo, se necesita organizar concursos internacionales de café con la asistencia de principales tostadores y expertos de fama mundial, además de participar en las ferias y exposiciones de alimentos y café para presentarlos a los consumidores de todo el mundo.

Propuso además construir de inmediato un centro de capacitación en café en la ciudad de Buon Ma Thuot, donde se brinda información completa en todas las etapas de la cadena de valor del café, desde la selección de semillas, las técnicas en cultivo, el procesamiento, el tostado hasta la logística y la exportación.

Un representante del grupo cafetero Trung Nguyen Legend señaló los factores claves para construir la marca de una ciudad temática en Buon Ma Thuot como la comunidad indígena con más de 49 etnias, el espacio cultural diverso y la cultura del café.

Buon Ma Thuot debe diseñarse, construirse y operarse paso a paso y, al mismo tiempo, alcanzar los criterios “Diferente – Especial – Único” de una ciudad cafetera del mundo.

Según el grupo Trung Nguyen Legend, las políticas públicas, la infraestructura, los recursos humanos, las finanzas y la tecnología constituyen los cinco pilares para la transformación de la ciudad de Buon Ma Thuot, los cuales deben ser priorizados por los gobiernos centrales y locales para promover el desarrollo de Buon Ma Thuot, en particular, y la Altiplanicie Occidental, en general; así como para la industria cafetera y los sectores relacionados./.

Grâce à la saveur exquise de son café, prisée des consommateurs tant nationaux qu’étrangers, à ses paysages naturels pittoresques et ses richesses culturelles, la ville de Buôn Ma Thuôt, dans la province de Dak Lak, sur les Hauts Plateaux du Centre, possède tous les avantages pour devenir la “ville mondiale du café”.

Des résolutions pour ouvrir la voie

Au cœur des Hauts Plateaux du Centre, lieu de convergence des facteurs paysagers, culturels, historiques et artistiques, Buôn Ma Thuôt jouit d’une position politique et économique importante. En particulier, les conditions pédologiques et agronomiques ont conféré à son café Robusta une qualité naturelle bien supérieure par rapport à de nombreux autres pays producteurs.

Buôn Ma Thuôt est également connue pour ses festivals typiques connus des touristes nationaux et étrangers tels que le festival de la culture des gongs, le culte de la fontaine, la cérémonie de jumelage et surtout le Festival du café de Buôn Ma Thuôt reconnu comme festival bisannuel au niveau national.

Le gouvernement a promulgué la résolution n°103/NQ-CP sur le programme d’action pour la mise en œuvre de la conclusion n°67-KL/TW du 16 décembre 2019 du Politburo sur la construction et le développement de la ville de Buôn Ma Thuôt, dans la province de Dak Lak jusqu’en 2030 avec une vision à l’horizon 2045.

Dans cet esprit, il a chargé le Comité populaire de la ville de Buôn Ma Thuôt d’assumer la responsabilité principale pour l’élaboration du projet de développement de la marque Buôn Ma Thuôt en une “ville mondiale du café”, de développement de l’écotourisme et d’exploitation des valeurs culturelles autochtones liée aux vestiges nationaux.

Le Comité populaire de Buôn Ma Thuôt est déterminé à mener à bien le projet de développement de la marque de la ville de Buôn Ma Thuôt en une “ville mondiale du café”, un des contenus importants prévus par la résolution n°103/NQ-CP sur le Programme d’action pour la mise en œuvre de la conclusion n°67-KL/TW du 16 décembre 2019 du Politburo, a déclaré son président Vu Van Hung.

Il s’agit d’un travail nouveau, difficile et sans précédent dans n’importe quelle localité et d’une tâche très importante et motivante pour le développement socio-économique de la province de Dak Lak en général et de la ville de Buôn Ma Thuôt en particulier.

Le projet promet de promouvoir la marque du café de Buôn Ma Thuôt et le café vietnamien, l’écotourisme et les produits culturels uniques dans les Hauts Plateaux du Centre, aidant à concrétiser l’objectif de construire la ville de Buôn Ma Thuôt pour qu’elle devienne une “ville mondiale du café”.

Les entreprises en tant que facilitatrices et accompagnatrices

Lê Duc Huy, directeur général de Simexco Dak Lak, le plus grand acheteur et exportateur de café vert de Dak Lak, a déclaré que pour que Buôn Ma Thuôt devienne une ville mondiale du café, il est nécessaire de se concentrer sur la transformation poussée, transformant Buôn Ma Thuôt en particulier et les hauts plateaux du centre en général dans le centre mondial de traitement du café.

Il faudrait, selon lui, planifier et construire des clusters industriels dans le sens de connexion, créer des clusters industriels de soutien pour appeler les investisseurs nationaux et étrangers à investir dans un système de transformation en profondeur à partir du café de qualité et du café de spécialité dans les Hauts Plateaux du Centre.

L’État est appelé à mettre en place des politiques préférentielles en matière d’impôt foncier, d’impôt sur les sociétés et de taxe à l’importation sur les équipements pour aider les entreprises nationales et les exportateurs de café à investir dans des usines de transformation en profondeur afin d’améliorer la valeur du café.

De plus, il est nécessaire de promouvoir la marque et la qualité du café vietnamien, d’organiser des concours internationaux des cafés de spécialité et cafés de haute qualité auxquels sont invités de grands torréfacteurs et experts mondialement reconnus, de participer à tous les grands salons et expositions de l’alimentation et du café pour présenter les produits au plus grand nombre de consommateurs possible, a-t-il suggéré.

Les responsables de Simexco Dak Lak ont également proposé de construire immédiatement un centre de formation sur le café dans la ville de Buôn Ma Thuôt, la “capitale” des Hauts Plateaux du Centre, pour fournir une main-d’œuvre qualifiée à l’industrie du café dans la nouvelle période.

Cet établissement devra alors offrir une formation complète à toutes les étapes de la chaîne de valeur du café, depuis la sélection des semences, la formation à la culture, la prétransformation, la transformation, la torréfaction, le mélange, la logistique et les opérations d’exportation.

Un représentant du groupe Trung Nguyen Legend a observé que la communauté indigène avec plus de 49 groupes ethniques avec de nombreuses caractéristiques culturelles, un espace culturel uni dans la diversité ; l’originalité dans la manière de transformer et de déguster le café dans un même endroit qu’est la ville de Buôn Ma Thuôt, y compris les civilisations du café romaine, ottomane et zen sont autant de facteurs pour contruire la marque d’une ville à thème.

La ville de Buôn Ma Thuôt doit être conçue, construite et gérée pas à pas et progresser en même temps vers le niveau “Différent – Spécial – Unique” d’une “ville mondiale du café”.

À en croire le représentant du groupe Trung Nguyen Legend, les cinq piliers essentiels pour que la ville de Buôn Ma Thuôt devienne une “ville mondiale du café” sont les politiques publiques, les infrastructures, les ressources humaines, les finances et la technologie.

Ces cinq piliers doivent, selon lui, être hiérarchisés et privilégiés par les administrations du niveau central à l’échelon local pour créer des percées pour la ville de Buôn Ma Thuôt en particulier, la province de Dak Lak et les Hauts Plateaux du Centre en général, tout comme pour l’industrie du café, l’agriculture, les industries et services connexes./.

Buon Ma Thuot city of the Central Highlands province of Dak Lak – Vietnam’s largest coffee-producing region – has put plans in place to become a global coffee city with a distinctive identity to place it on the world map for lovers of the drink.

Buon Ma Thuot is known for its coffee products with exquisite and flavourful blends that are highly favoured worldwide.

It also holds an important position in terms of politics and economy, serving as a hub in the Central Highlands region, which boasts beautiful landscapes and cultural, historical, and artistic heritage of significant value.

Particularly, the ecological and agricultural conditions have helped the locality produce Robusta coffee of higher quality than many other old-world robusta coffee-producing countries.

In addition, Buon Ma Thuot is also famous for its distinctive festivals that are well-known among both domestic and international tourists. These include the Gong Culture Festival and the water wharf worshipping festival. Notably, the Buon Ma Thuot Coffee Festival, which was recognised as a national-level festival, is held every two years.

Under Resolution No.103/NQ-CP on the Action Programme of implementing Conclusion 67-KL/TW of the Politburo on developing Buon Ma Thuot city to 2030 with a vision to 2045, the Government has assigned the local People’s Committee to build a project for developing Buon Ma Thuot into a global coffee mecca. It has also been advised to promote tourism in an ecological direction and bring into full play local cultural values associated with national relic sites.

Resolution No. 72/2022/QH15 of the National Assembly on piloting a number of special mechanisms and policies for the development of Buon Ma Thuot city of Dak Lak province issued recently is an important milestone and creates a significant foundation for building the image of a global coffee centre.

This is a new and challenging endeavor that has no precedence in any city and carries great importance as it serves as a motivation for the socioeconomic development of Dak Lak in general and Buon Ma Thuot in particular.

The project is expected to serve as a firm platform to promote the brand of Buon Ma Thuot coffee and Vietnamese coffee, as well as the unique ecotourism and cultural tourism products of the Central Highlands region. 

Le Duc Huy, General Director of Simexco Dak Lak – the largest coffee export enterprise in Dak Lak – underlined the need to focus on intensive processing, towards transforming Buon Ma Thuot in particular and the Central Highlands region in general into a global coffee processing hub.

It is necessary to plan and build industrial clusters and foster connectivity between Buon Ma Thuot and localities in the Central Highlands in order to establish supporting industrial clusters, thus attracting domestic and foreign businesses to invest in intensive processing systems for high-quality and specialty coffee products in the region, he added.

The government should provide tax incentives related to land, corporate income tax, and import tax to support domestic enterprises and coffee exporters in investing in intensive processing plants, thereby improving the value of the coffee industry, he noted.

The official also emphasised the necessity to pay special attention to promoting the brand and quality of Vietnamese coffee.

Vietnamese coffee is now highly valued in the global marketplace for stable quality and meeting the requirement of many markets, but the price still remains low because the national brand of Vietnamese coffee is still weak, Huy said.

The quality of Vietnamese coffee is highly valued in the global market, with stable quality and meeting the requirements of many markets. However, it is still subjected to price pressure due to the need to grow the national brand.

He stressed that it is necessary to organise international specialty and high-quality coffee contests to draw coffee roasters and renowned experts from around the world.

Vietnamese coffee producers and exporters should also participate in exhibitions and trade fairs in order to widely promote Vietnamese coffee to global consumers, he added.

Huy suggested immediately building a specialised coffee training centre in Buon Ma Thuot city, which will cover all aspects of the coffee value chain, from seed selection, cultivation practice, processing, roasting, and brewing, to logistics, and export. This will help train skilled labourers to meet the demands of the coffee industry in the coming time.

“Buon Ma Thuot city needs to be designed, constructed, and operated in a way that meets the “distinctive – special – unique” criteria for a coffee city of the world”.

According to a representative of Trung Nguyen Legend Group, the five core pillars to develop Buon Ma Thuot into a global centre are public policy, infrastructure, workforce, finance, and technology. These pillars should be prioritised to create a breakthrough foundation for Buon Ma Thuot, and Dak Lak and the Central Highlands region in general, and the coffee industry as a whole.

Vice Chairman of the People’s Committee of Buon Ma Thuot city Tran Duc Nhat said that over the recent years, the locality has paid attention to urban construction management, and infrastructure upgrades.

One of the highlights of the future coffee city will be the maintenance of the existing identities of the more than 40 ethnic groups to attract visitors.

All urban functional areas and architectural works will be turned into tourist destinations, and more efforts made to attract investors and talents to work in the city, he added.

Coffee was first cultivated in Vietnam in 1857. Dubbed as the coffee capital of Vietnam, Dak Lak province has the largest farming area of around 210,000 hectares with an annual output of more than 520,000 tonnes. Meanwhile, Buon Ma Thuot is home to some of the finest coffee in Vietnam./.

得乐省邦美蜀市以其美味的咖啡风味和当地自然景观、文化历史遗迹价值及特色艺术等因素具备成为“世界咖啡之城”的所有优势。

邦美蜀市具有重要的政治和经济地位，是西原地区的中心，该城市汇集了许多自然景观、文化历史价值和艺术等因素。特别是邦美蜀罗布斯塔咖啡早已闻名于世，当地生态条件和农艺等优势赋予了这里咖啡产品的天然品质优于许多其他罗布斯塔咖啡生产国。

另外，邦美蜀还以国内外游客所熟知的文化节而闻名遐迩，例如锣钲文化节、汲水码头祭祀仪式、兄弟结义仪式等。特别是邦美蜀咖啡节被公认为两年一度举行的国家级文化节。

为落实越共中央政治局2019年12月16日发布的关于建设与发展得乐省邦美蜀市（近期展望到2030年和远期展望至2045年）第67号结论（67-KL/TW）的行动计划的第103号决议（103/NQ-CP），越南政府要求美蜀市人民委员会主持编制“将美蜀市发展成为世界咖啡之城品牌提案”，发展生态旅游，开发当地文化价值和国家遗迹价值。

特别是国会最近发布的关于试点发展得乐省邦美蜀市若干特殊机制和政策的第72号决议（72/2022/QH15）为打造“世界咖啡之城”形象的重要前提和里程碑。

邦美蜀市人民委员会主席武文兴表示，该市人民委员会力争成功制定“将美蜀市发展成为世界咖啡之城品牌提案”，发展生态旅游，开发当地文化价值和国家遗迹价值。

对任何地方来说，这是一项具有难度和前所未有的新工作，对于邦美蜀市乃至得乐省经济和社会发展来说，这是一项非常重要并具有鼓励性的任务。

上述提案将成为推广邦美蜀咖啡品牌乃至越南咖啡品牌，推介西原地区生态旅游和文化特色的产品，有助于实现将邦美蜀市发展成为“世界咖啡之城”的目标。

得乐最大咖啡豆采购出口企业Simexco公司总经理黎德辉认为，为了让邦美蜀市发展成为世界咖啡之城，应集中于深加工环节，将邦美蜀市乃至西原地区成为世界咖啡加工中心。朝着互联互通方向规划与建设工业集群，形成辅助工业集群，呼吁国内外投资商对西原地区优质咖啡和土特产咖啡等产品德深加工系统进行投资。国家出台有关土地税、企业所得税、设备进口税等方面的优惠政策，助推国内企业和咖啡出口商对深加工厂进行投资，提高咖啡产业的价值。

另外，推广越南咖啡品牌和质量。目前，越南咖啡的质量在全球市场上获得了高度评价，其质量稳定并满足许多市场的需求。但目前由于越南咖啡的国家品牌仍然有限，因此其价格仍然受到一定的压制。

同时，需要为土特产咖啡和优质越南咖啡举行国际级竞赛，邀请各大咖啡烘焙商和世界知名专家出席。参加所有食品和咖啡贸易展销会，向世界消费者大力介绍越南的咖啡。

黎德辉还建议在邦美蜀市建设咖啡培训中心，因为这里是西原地区的“首府”。 该中心就种子选择、栽培、初加工、加工、烘焙、调制咖啡、物流和出口等咖啡价值链所有环节进行培训，旨在提供熟练的劳动力，满足新时期咖啡行业的需求。

越南中原传奇（Trung Nguyen Legend）集团代表认为，邦美蜀市是49多个民族聚集之地，其具有多种多样文化特色和文化空间，邦美蜀市全球咖啡文明和文化的全面融合以及罗曼咖啡文明、奥斯曼咖啡文明和东方禅宗咖啡文明是打造该城市品牌的关键因素。

邦美蜀市必须在设计、建造和运营的同时逐步达到“世界咖啡之城”的“不同-特殊-唯一”的水平。

越南中原传奇集团代表表示，邦美蜀市发展成为“世界咖啡之城”的五个关键支柱为公共政策、基础设施、人力资源、金融和技术。上述五个支柱需要获得中央和地方政府的优先关注，为邦美蜀市乃至得乐省和西原地区以及咖啡产业、工业、附加值服务业突破性发展奠定坚实的基础。（完）

El 5 de junio de 1911, el joven patriota Nguyen Tat Thanh, nombre en la etapa estudiantil del querido Tío Ho del pueblo vietnamita, abordó el crucero Amiral Latouche Tréville, en el puerto de Nha Rong (en actual Ciudad Ho Chi Minh), con el apelativo de Van Ba, para emprender su viaje de búsqueda del camino de salvación nacional que se prolongó por 30 años.

Al testimoniar el sufrimiento de la patria y del pueblo bajo el yugo del colonialismo, el joven Nguyen Tat Thanh había formado la aspiración de hallar un camino para la liberación nacional y adquirió una visión independiente y creativa en comparación con sus antecesores. Decidió salir del país a buscar el camino de salvación nacional con un anhelo ardiente: “Libertad para mi pueblo, independencia para mi Patria, eso es todo lo que deseo y todo lo que entiendo”.

De 1911 a 1920, sus pasos quedaron impresos en muchos continentes diferentes, desde Europa, Asia, África hasta América. Estuvo mucho tiempo en Estados Unidos, el Reino Unido y Francia y realizó cualquier trabajo, ya fueran labores duras, como ayudante de cocina, paleador de nieve, fotógrafo, jardinero, dibujante, entre otros, para ganarse la vida, aprender experiencias y encontrar direcciones para su itinerario.

Durante el período de 30 años de una larga odisea, se comprometió con el sagrado y noble propósito de encontrar un camino para la nación y buscar la independencia, la libertad y la felicidad del pueblo.

Ho Chi Minh: “Este es el camino para liberarnos”

El éxito de la Revolución de Octubre de Rusia, en 1917, tuvo una gran influencia en los sentimientos y la percepción del joven Nguyen Tat Thanh. A principios de 1919, se unió al Partido Socialista Francés. El 18 de junio de 1919, con el apelativo de Nguyen Ai Quoc, en nombre de los patriotas vietnamitas en Francia, envió una solicitud a la Conferencia de Versalles exigiendo los derechos del pueblo vietnamita a la libertad, la democracia y la igualdad. Aunque la reivindicación no fue aceptada, obtuvo amplia difusión y resonó en la opinión pública francesa, despertando así el espíritu de lucha de los países coloniales. Al mismo tiempo, ayudó a Nguyen Ai Quoc a tomar clara conciencia de que, si los pueblos desean ser liberados, sólo pueden confiar en sus propias fuerzas.

En 1920, Nguyen Ai Quoc se encontró con el marxismo-leninismo a través del “Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacionales y coloniales”. La tesis de Lenin llegó a Nguyen Ai Quoc como una nueva luz que iluminó el camino de salvación nacional que buscaba el joven patriota.

Señaló la certezas de que “para salvar a la nación y liberar al pueblo no hay otro camino que la revolución proletaria”; y “solo el socialismo y el comunismo pueden liberar de la esclavitud a los pueblos y trabajadores oprimidos del mundo”. Esta conclusión refleja el cambio profundo en el pensamiento de Nguyen Ai Quoc, de un verdadero patriota a un comunista, el primer miembro comunista de Vietnam.

De 1921 a 1930, Nguyen Ai Quoc difundió activamente el marxismo-leninismo a los movimientos obreros y patrióticos de Vietnam, preparándose teóricamente para el nacimiento del Partido Comunista de Vietnam. Con las obras “Le Procès de la Colonisation Française” (El juicio de la colonización francesa) y “Duong Kach Menh” (Camino de la Revolución), en especial la publicación del periódico Thanh Nien (Jóvenes), el 21 de junio de 1925, hizo preparativos políticos para encaminarse al establecimiento del Partido.

Cuando las condiciones para el establecimiento del Partido estaban maduras, el 3 de febrero de 1930, bajo su presidencia, en Hong Kong (China), la Conferencia para la fusión de tres organizaciones comunistas acordó establecer un partido unificado bajo el nombre de Partido Comunista de Vietnam (PCV). Con la fundación del PCV y la primera plataforma política del Partido, se formó básicamente el camino para la revolución vietnamita y se determinó, básicamente, el camino correcto para la salvación nacional.

Retornando al país, trayendo primaveras al pueblo de Vietnam

A principios de 1941, luego de 30 años de viajes por el exterior, Nguyen Ai Quoc regresó a la Patria para dirigir directamente la lucha revolucionaria. Presidió el VIII pleno del Comité Central del PCV (mayo de 1941), decidió cambiar el rumbo de la estrategia revolucionaria en consonancia con los rápidos cambios de la situación interna e internacional, dio máxima prioridad a la tarea de la liberación nacional, reunió todas las fuerzas de la nación; estableció el Frente Viet Minh, emprendió la construcción de fuerzas y bases armadas, así gestó distintos clímax de los movimientos revolucionarios en todo el país.

En agosto de 1945, bajo la dirección del PCV, encabezado por el Presidente Ho Chi Minh, el pueblo vietnamita maximizó la fuerza de toda la nación, logrando la victoria de la Revolución de Agosto de 1945, que significó la derrota de los regímenes colonial y feudal y contribuyó al establecimiento de la República Democrática de Vietnam (actual República Socialista de Vietnam): el primer estado democrático popular en el Sudeste Asiático.

A la luz del pensamiento de Ho Chi Minh, generaciones de vietnamitas han avanzado firmemente en el camino de la independencia nacional y el socialismo, llevando al país y al pueblo vietnamita a superar numerosas dificultades y desafíos, logrando la independencia y la reunificación nacional, realizando el Doi Moi (Renovación) y la industrialización y modernización del país e integrándose activamente al mundo./.

Hanoi (VNA) – On June 5, 1911, a young man named Nguyen Tat Thanh, who later became the beloved President Ho Chi Minh of the Vietnamese people, under the name of Van Ba got on the French ship Amiral Latouche Tréville to depart Nha Rong Wharf in the then Saigon, starting a 30-year odyssey to seek a path for saving the country from colonialism.

Witnessing the suffering of the homeland and the people under the yoke of colonialism, Nguyen Tat Thanh nurtured the desire to seek a path for liberating the nation very early and formed his own independent and creative vision compared to predecessors. He decided to leave the country with a burning determination: “Freedom for my compatriots, independence for my Fatherland, those are all I want, those are all I understand.”

From 1911 to 1920, he set foot in various places in different continents, from Europe, Asia, Africa to the Americas. He stayed for quite a long time in the US, the UK, and France and did every job he could, regardless of how strenuous it was such as working at restaurant kitchens, shoveling snow, taking photos, gardening, and drawing in order to earn a living, learn, and find orientations for his journey.

He had thrown himself into a 30-year odyssey that was full of hardships and challenges with the noble goal of seeking a path for the nation and searching for independence, freedom, and well-being for the people.

Ho Chi Minh: “This is the path to liberation for us.”

The success of the Russian October Revolution in 1917 had great influence on Nguyen Ai Quoc’s sentiment and perception. In early 1919, he joined the French Socialist Party. On June 18, 1919, using the name of Nguyen Ai Quoc, he represented patriotic Vietnamese to submit an eight-point petition to the Versailles Conference to demand the right to freedom, democracy, and equality for the people of An Nam (a former name of Vietnam under French colonial regime). Though the petition was rejected, it was spread widely, drawing much attention from the public in France, awaking the spirit of struggle in colonial countries, and helping Nguyen Ai Quoc realise that the peoples must stand on their own feet to become independent.

In 1920, Nguyen Ai Quoc came across Marxism-Leninism via the “Preliminary Draft Theses on the National and the Colonial Questions”. The draft theses of Lenin reached Nguyen Ai Quoc as a new light shining on the national salvation path that he had long been searching for.

He concluded: “To save the homeland and liberate the people, there is no other way than the path of proletarian revolution”, and “only socialism and communism can liberate the suppressed peoples and the working class in the world from the yoke of slavery.”

This conclusion marked a profound change in the mindset of Nguyen Ai Quoc, turning him from a true patriot into a communist – the first communist of Vietnam.

From 1921 to 1930, he actively disseminated Marxism-Leninism to the workers’ and patriotic movements in Vietnam and made theoretical preparations for the foundation of the Communist Party of Vietnam. With the works entitled “Le Procès de la Colonisation Française” (French Colonisation on Trial) and “Duong Kach menh” (Revolutionary Path), and especially the publication of the “Thanh nien’ (Young people) newspaper on June 21, 1925, he made political policy preparations for the establishment of the Party.

When all the conditions for the Party establishment were ripe, on February 3, 1930, under his chairmanship, a conference merging three communist organisations in Vietnam took place in Hong Kong (China) and agreed to set up a united party named the Communist Party of Vietnam. With the foundation of the Communist Party of Vietnam and its first political platform, the path for the Vietnamese revolution basically took shape and the right path for national salvation was basically identified.

Returning to homeland, bringing springs to Vietnamese people

In early 1941, after 30 years of the overseas odyssey, he returned to the homeland to directly lead the revolutionary struggle. He chaired the Party Central Committee’s 8th session in May 1941 that decided to adapt the revolutionary strategy to the swift changes in the international and domestic situations, give the top priority to the task of national liberation, gather all forces of the entire nation; set up the Viet Minh Front (League for the Independence of Vietnam); and developed armed forces and revolutionary bases, creating strong revolutionary high tides across the country.

In August 1945, under the leadership of the Party, led by Ho Chi Minh, the Vietnamese people maximised the strength of the entire nation to successfully carry out the August Revolution, toppling the colonial and feudal regimes and establishing the Democratic Republic of Vietnam (now the Socialist Republic of Vietnam) – the first people’s democratic state in Southeast Asia.

Under the light of Ho Chi Minh’s ideology, generations of Vietnamese people have taken firm steps on the path of national independence and socialism, guiding the country through countless difficulties and challenges to obtain national independence and reunification, carry out Doi moi (Renewal), conduct national industrialisation and modernisation, and actively integrate into the world./.

Hô Chi Minh, de son vrai nom Nguyên Sinh Cung, également connu sous le nom de Nguyên Tât Thành (Nguyên grandes espérances), Nguyên Ai Quôc (Nguyên le patriote) ou encore Hô Chi Minh plus tard, est né le 19 mai 1890 dans une famille de lettrés attachée aux paysans, au village de Hoàng Trù, commune de Kim Liên, district de Nam Dàn, province de Nghê An (Centre).

Il était un militant communiste et un homme d’État vietnamien, fondateur de l’actuel Parti communiste vietnamien et de la République démocratique du Vietnam.

Dès son adolescence, il fut témoin de la souffrance de son peuple sous le double joug colonial et féodal et en prit conscience très tôt. Il participa à la lutte contre le régime d’impôts du Centre du Vietnam. Animé par son patriotisme ardent et son esprit d’indépendance, il décida de chercher lui-même une nouvelle voie pour la libération nationale, refusant de marcher sur les traces de ses prédécesseurs.

À l’âge de 21 ans, le jeune Nguyên Tât Thành quitta sa patrie le 5 juin 1911 à bord du navire Amiral Latouche-Tréville sous le nom de Van Ba. Il commença son voyage de travail, d’études et de lutte pour les droits des travailleurs, où il trouva la voie de l’indépendance et de la liberté nationales. Cette date marque un tournant important dans la vie d’un homme et dans l’histoire de toute une nation.

Entre 1911 et 1920, il voyagea sur plusieurs continents différents, de l’Europe à l’Amérique, en passant par l’Asie et l’Afrique où il effectua toutes sortes de petits boulots pour subvenir à ses besoins, apprendre et chercher sa voie.

À ce moment-là, ce jeune homme n’avait pas encore conscience de la noble tâche historique qui lui incombait, et rien ne laissait aussi supposer la portée historique de ce départ. Et l’histoire a montré qu’après plusieurs décennies d’activités à l’étranger, un jeune homme à la recherche de la voie du salut national, Nguyên Tât Thành, est devenu le guide de toute une nation…

“C’est la voie de nous libérer”, selon Hô Chi Minh

Le succès de la Révolution d’Octobre 1917 en Russie avait une grande influence sur ses sentiments et son point de vue. Début 1919, il adhéra au Parti socialiste français. Le 18 juin 1919, sous le nom de Nguyên Ai Quôc, au nom des patriotes vietnamiens en France, il envoya à la Conférence de Versailles les “Revendications du peuple annamite”, qui réclamaient la liberté des peuples des pays coloniaux. Les “Revendications du peuple annamite” résonnèrent à travers l’opinion publique internationale, le message le plus important étant que le peuple vietnamien aspire à une indépendance réelle et reconnue par la communauté internationale.

En 1920, après avoir relu plusieurs fois la première ébauche des thèses sur les questions nationale et coloniale de Lénine, Nguyên Ai Quôc affirma: “C’est ce qui nous est nécessaire, c’est la voie de nous libérer”.

Fin 1920, lors du XVIIIe Congrès de la SFIO, organisé à Tours (France), il fut présent en qualité de seul délégué officiel des pays colonisés de l’Indochine. Il vota, comme la majorité des délégués participants, pour la IIIe Internationale (Internationale communiste), et participa à la création de la Section française de l’Internationale communiste (SFIC), futur Parti communiste français (PCF). Cet événement compléta sa quête de la voie du salut national qui passait par la voie de la révolution prolétarienne. Ce fut là un tournant décisif dans la pensée de Hô Chi Minh – du patriotisme au socialisme, et au communisme.

De 1921 à 1930, Nguyên Ai Quôc propagea activement le marxisme-léninisme dans les mouvements ouvriers et patriotiques du Vietnam, préparant les conditions nécessaires pour la fondation du Parti communiste du Vietnam. Avec les œuvres “Le Procès de la colonisation française” et “Duong Kach Menh”, notamment la parution du journal Thanh Niên le 21 juin 1925, il prépara des bases politiques pour la fondation du Parti.

Le 3 février 1930, Nguyên Ai Quôc présida une conférence pour fusionner trois organisations communistes au Vietnam pour fonder le Parti communiste du Vietnam, marquant une étape importante dans l’histoire de la construction nationale du pays.

Retourner au pays, apporter le printemps au peuple vietnamien

En 1941, après près de 30 ans d’activités révolutionnaires à l’étranger, Nguyên Ai Quôc revint au pays pour diriger directement la Révolution vietnamienne. En mai de la même année, il présida le 8e plénum du Comité central du Parti, décidant de changer la stratégie révolutionnaire pour s’adapter aux changements rapides de la situation internationale et nationale, en faisant de la libération du pays la tâche primordiale. Il décida de la fondation de la Ligue pour l’indépendance du Vietnam, ou plus communément appelé le Front Viêt Minh.

En août 1945, sous la direction du Parti et de Hô Chi Minh, le peuple vietnamien se souleva pour mener la Révolution d’août. Révolution qui donna naissance à la République démocratique du Vietnam – le premier Etat d’ouvriers et de paysans en Asie du Sud-Est, ouvrant une ère d’indépendance et de liberté.

À la lumière de la Pensée de Hô Chi Minh, des générations de Vietnamiens se sont engagées fermement sur la voie de l’indépendance nationale et du socialisme, conduisant le pays et le peuple vietnamien à surmonter de nombreuses difficultés pour réussir les luttes pour l’indépendance et la réunification nationales, mener le processus de Renouveau, d’industrialisation, de modernisation du pays et d’intégration internationale./.