Quan Ho (canto de dúo de amor) es un arte folclórico de las aldeas en el delta del Río Rojo, caracterizado por coplas de amor interpretadas por cantantes masculinos (Lien Anh, en vietnamita) y femeninos (Lien Chi). Es una combinación de melodías, letras, vestuario y ceremonia-festival, en el cual hombres y mujeres cantan de forma alternativa.
Se trata de uno de los cantos más diversos de Vietnam en cuanto a la melodía, en el que grupos de hombres y mujeres de distintos pueblos cantan respondiendo el uno al canto del otro usando melodías similares pero de letras diferentes. Cada aldea habitualmente tiene varios grupos de cantantes masculinos y femeninos. Al cantar, unos se encargan de liderar el canto o de cantar en parejas para lograr la compatibilidad vocal.
El canto Quan Ho fue reconocido Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Nacionaes Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) el 30 de septiembre de 2009.
La provincia norteña de Bac Ninh, ubicada a la orilla meridional del río Cau, es considerada la cuna de Quan Ho, pero ese arte también tiene origen del distrito de Viet Yen, en la provincia cercana de Bac Giang. Viet Yen es también el único distrito de Bac Giang que cuenta con cinco aldeas incluidas en la lista de 49 localidades honradas por la UNESCO por su tesoro de Quan Ho. En medio de la vertiginosa vida moderna, la conservación y transmisión de ese legado a las generaciones jóvenes constituyen la mayor preocupación de los artistas veteranos en Viet Yen.
Antigua aldea de Quan Ho al norte del Río Cau
Gracias al reconocimiento por la UNESCO a Quan Ho como patrimonio cultural intangible de la humanidad, este arte folclórico ha atraído la creciente atención de la comunidad.
“No obstante, pocos entienden del espacio de actuación, los términos y estilos de cantar de Quan Ho,” expresó Doan Thi Mui, artista de 63 años de edad en Viet Yen.
Una mañana de otoño, la casa comunitaria de la comuna de Noi Ninh, en Viet Yen, atrae a una gran multitud. Los artistas, con vestido tradicional, se congregan en el patio del sitio, en medio de la excitación de los espectadores, de ellos turistas que viajan un largo camino para llegar a la tierra de Quan Ho.
A los 80 años de edad, la artista Dam Thi O sigue conquistando a su audencia con la voz dulce, profunda y emocionante.
“Es común la idea equivocada de que Quan Ho es legado exclusivo de Bac Ninh. De hecho, es el patrimonio mutuo de las orillas norte y sur del río Cau.”
De acuerdo con la artista veterana, cinco de las 49 aldeas de Quan Ho se encuentran en Bac Giang, a saber, Huu Nghi, Gia Son, Noi Ninh, Mai Vu y Sen Ho.
En 2006, al elaborar el expediente para solicitar el reconocimiento de la UNESCO a este arte, las autoridades e investigadores señalaron que además de esas cinco localidades, Bac Giang cuenta con otras 13 aldeas que reúnen los requisitos necesarios.
Los resultados de ese estudio confirman que Quan Ho se practica en una extensiva área al norte del río Cau, donde se preserva en abundancia los valores de ese patrimonio cultural.
Para los artistas veteranos como Dam Thi O, el estilo tradicional de cantar se difunde en su sangre, como un puente que conecta las orillas del río Cau y preserva siglos de la cultura de Quan Ho.
Quan Ho, canto de amor
De acuerdo con la artista Dam Thi Mui, Quan Ho no solo es un género de performance folclórico, sino también refleja el estilo de comportamiento de los pobladores en la antigua ruralidad del norte del Delta del río Rojo.
“Los residentes en Viet Yen conceden importancia al amor, a la simpatía entre los seres humanos, y ese pensamiento se refleja en cada gesto, cada palabra, así como en la letra de cada de los centenares de cantos tradicionales. El mismísimo amor ha mantenido la energía de Quan Ho a lo largo de su historia,” afirmó.
Thi Mui dijo que incluso los ancianos en el área no saben el tiempo exacto de la aparición de Quan Ho, pero es cierto que tras siglos, a pesar los vaivenes de la historia, el canto dúo de amor sigue formando parte esencial de la vida de los pobladores locales.
“Nunca hemos perdido el amor a Quan Ho. Además de las actuaciones programadas, los artistas siguen levantando la voz en el trabajo agrícola, en ocasiones como boda y fiestas, al acoger a visitantes e incluso como canciones de cuna. Mis padres contaban que, durante la guerra, en los refugios bajo la tierra, los pobladores seguían transmitiendo las canciones de Quan Ho que aprendían de sus antepasados,” dijo Nguyen Van Dac, residente local en Viet Yen.
Dam Thi O, quien dedicó más de 70 años a este arte, dijo que como todos los cantantes locales, nació y creció en la melodía de Quan Ho.
A inicios de los años 20 del siglo pasado, el país enfrentaba incontables dificultades económicas. “Mientras que cada grano de arroz era tan precioso como oro, deterioré -no sé cuántas- comidas de la familia, solo por que era tan apasionada con Quan Ho. De pequeña, a menudo abandoné la comidad que estaba preparando para estudiar a hurtadillas las canciones que mi abuelito enseñaba a mi padre,” contó.
Quan Ho, un peculiar arte de perfomance
Hay que notar que los artistas de Quan Ho no necesitan el acompañamiento de los instrumentos musicales, sino su propia voz y especiales técnicas para cantar suaves legatos.
“Al escuchar la voz, los espectadores pueden entender los sentimientos de los cantantes,” afirmó el artista Nguyen Van Dac.
La cantante Doan Thi Mui compartió sus recuerdos de las “infinitas noches de Quan Ho” según la tradición de Viet Yen.
“Mi padre dedicó una parte de la casa de la familia exclusivamente a las reuniones de los cantantes de Quan Ho. En esa casa generaciones de artistas aprendían e interpretaban las canciones. Las noches eran como las fiestas, cuando los cantantes de dividían en grupos, se competían y compartían el amor a Quan Ho,” recordó.
Esa costumbre reflejan la belleza peculiar y los valores tradicionales de Quan Ho.
En Viet Yen, Quan Ho llegó a ser el vínculo que conecta a los pobladores locales.
Nguyen Duc Hien, director del Centro de Cultura y Deportes de Viet Yen, afirmó que este arte forma partes indispensable de las fiestas tradicionales de todas las localidades a la orilla norte del río Cau.
De acuerdo con el alto funcionario, en Bac Giang se conservan 200 antiguas canciones de Quan Ho. Además, los artistas también renuevan esas canciones para atraer la atención de las generaciones jóvenes.
La cantante Doan Thi Mui evaluó que durante la última década, ese arte experimentó un vigoroso rejuvenecimiento. Desde 2000 hasta la fecha, el número de miembros del Club de Quan Ho de Noi Ninh subió de siete a 30 personas con edades comprendidas de ocho a 94 años.
“Todas las clases son gratuitas, y los maestros siempre están dispuestos a dejar de lado las preocupaciones de la vida cotidiana para enseñar a sus sucesores,” aseguró.
En la aldea de Noi Lat, la artista Duong Thi Oanh, de 52 años de edad, quien actualmente el jefa del Club de Quan Ho local, ha dedicado la mayoría de su vida a la conservación y el desarrollo de este arte.
“En las áreas rurales siempre tenemos trabajo por hacer. Las actividades del Club son totalmente gratuitas, así que es difícil atraer a más miembros. Afortunadamente, tenemos el amor a Quan Ho, por lo tanto en los últimos años el Club siguió expandiéndose,” compartió.
Al mismo tiempo, los artistas se han convertido en coleccionistas de las antiguas canciones.
“El antiguo Quan Ho es caracterizado por el uso de palabras que ya no se utilizan ampliamente. Por eso solo las generaciones predecesoras de artistas pueden recordar,” explicó Nguyen Van Dac.
“Pero la mayoría de los ancianos son iletrados, por eso debemos grabar sus canciones y luego escribir la letra,” continuó.
Nguyen Van Dac y otros artistas recorrieron por todos los rincones de Noi Ninh y otras aldeas de Quan Ho en Viet Yen. Durante más de una década, su grupo logró recolectar casi 200 canciones.
De acuerdo con la cantante Dam Thi Mui, algunas veces los artistas llevan hasta medio mes en aprender de memoria o practicar con fluidez una antigua canción.
En los últimos cinco años, ha resurgido la tradición “hat chieu”, una forma de performance competitivo, en la cual cada grupo de artistas canta en turno y desafía al otro a responder.
Para participar en una sesión de “hat chieu”, los artistas deben poseer abundantes conocimientos y técnicas de Quan Ho. (Fuente: VietnamPlus)
Por lo tanto, los artistas deben poseer abundantes conocimientos y técnicas de Quan Ho para participar en una sesión de “hat chieu”. La resurreción de esa antigua tradición enriquece el legado artístico de la localidad, al obligar a los cantantes a convertirse en coleccionistas que recopilan y estudian incansablemente los valores olvidados.
Hay que notar que en los últimos años, se registró un creciente número de miembros, entre ellos niños y adolescantes, de los clubes de Quan Ho en Viet Yen.
Nguyen Dai Luong, vicepresidente del gobierno local, afirmó que el distrito coordina con los medios de comunicación para promocionar en sitios web y redes sociales los valores de Quan Ho al público nacional e internacional.
Además de organizar festivales anuales del canto patrimonial, las autoridades de Viet Yen llevaron a cabo estudios para preservar canciones antiguas, añadió./.